星期日, 9月 17, 2006

阿淵的攝影個展


把台灣的味道盡收在作品中

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MacTom 提到...

【記者劉友盛/嘉義報導】

黃文淵出生於嘉義縣太保市的農村,國中畢業後到臺北求職,並就讀於南強工商夜間部美術工藝科。畢業後投入藝術品運輸行業,專責處理貴重藝術展覽品的運送工作。當時由於景氣興盛,黃文淵很快地在藝術市場中打響名號,結識許多藝術文化圈的朋友,同時也看盡藝術背後的黑暗面,厭倦了藝術品哄抬炒作等黑幕。數年前回到嘉義縣的老家,黃文淵從各種收藏品與書籍中汲取靈感,開始了自己的創作生涯。

  黃文淵表示,最初在摸索創作主題時,因為手邊收藏了不少關於各國面具文化的書籍,以及從國外跳蚤市場、拍賣會場購得的木雕面具,索性開始嘗試創作面具。至今,他總共創作了127件面具,件件都忠實地呈現他創作當下的想法,或是對生活周遭事物的體會,有時甚至花費一整天的時間重複進行上底色、換色的動作,為的便是堅持將意念完整呈現。

  談到創作靈感的來源,黃文淵表示,閒暇時常會收看探索頻道或國家地理頻道,節目中各國的風土民情,例如非洲土著粗曠的色彩運用,以及台灣原住民的圖騰文化,常會被他轉化為創作靈感,塑形於每個獨一無二的面具之中。另外,黃文淵曾經以中國鳥獸體篆字與雲南省納西族的東巴文字<註一>,創作深具文化內涵的系列面具,在眾多頭角崢嶸的面具中顯得格外突出。參觀過黃文淵面具作品的民眾林英發認為,黃文淵的面具造型相當新穎,迥異於一般常見的面具,用色也相當大膽,整體而言是很特別的藝術呈現。

  開始從事台灣少見的面具創作後,黃文淵持續獲邀參與苗栗國際假面藝術節邀請展,與嘉義生猛藝術家聯展等活動。早期黃文淵製作面具多採用傳統木雕的手法,爾後開始思考使用其他素材呈現作品,例如安全帽、水壺、排水管以及衣服等常見的物品,都在黃文淵的巧思下產生新的面貌。黃文淵提及,回到嘉義老家後,只要騎著腳踏車在村子繞上一圈,路旁的廢棄農具或繩索,甚至是稻米粒,都能在不斷地嘗試組合下,創造出情感意念各異的面具。嘉義生猛藝術家聯展策展人林純用表示,黃文淵的面具創作在台灣藝術界裡十分獨特,同時也包含許多在地的文化元素,所以邀請他參與展出。

  黃文淵自謙僅有部分面具達到藝術的境界,並不打算成為專職的藝術家,而是以展場活動設計或藝文活動企劃作為收入來源,希望讓創作歸於創作,阻絕商業市場的干擾。除了面具創作外,黃文淵也在台北市中山北路百年慶,與頭城搶孤等活動中展示他的裝置藝術創作。最特別的創作經驗則是與友人合作,重新打造位於台北市三腳渡的天德宮,將當地信仰與藝術融合。

  談到未來的創作方向,黃文淵表示,希望面具創作能朝生活實踐的方向前進,讓原本創作中裝飾用的投射燈、水龍頭等素材真正在家庭中發揮功能,期待透過這樣的理念,能夠將藝術帶入一般民眾的家庭生活。